viernes, 6 de julio de 2018

Monasterio de Sant Pau del Camp



Monasterio de Sant Pau del Camp
Buscando una dirección en Pararel, de sopetón me encontré con esta iglesia de arquitectura románica que siempre me han atraído.

Como en todas estas iglesias de origen muy antiguo, su historia es sumamente confusa. De lo que sí podemos asegurar es que se llama "del Camp" porque extramuros, en la falda del Montjuic, había una llanura dedicada al cultivo, lo que se llamó "El camp". Muchos historiadores atribuyen la fundación del cenobio al conde Wilfrido el Belloso y su hijo, según demuestra la lápida funeraria de este conde hallada en 1596 y que dice así en latín:
Lápida de Wilfrido el Belloso (+año 913)

+sub hac tribu(na ja)
cit corpus quondam (Wifre)
di comitis filius Wifredi simili modoquondam comitis (bo)
nae memoriae. Dimittat ei Dominus. Amén. Qui obiit VI Kalendae maii sub
er(a) DCCCCLII anni Domini DCCCCXIII
...XIIII Regnante Karulo Rege post Odoni+

Traducción:

Monasterio de Sant Pau (Fachada frontal)
Bajo este monumento fúnebre ya-
ce el cuerpo del en otros tiempos Conde Wilfrido, hijo igualmente del anterior conde Wilfrido, de feliz memoria. Que el señor le perdone. Amén. El cual murió el 2 de mayo de la era 952, del año del señor 913.

… El año 14 del reinado de Carlos, sucesor de ODó.

El monasterio perteneció a los monjes benedictinos aunque se dice que en el año 394 se fundó un hospicio de monjes Agustinos donde se encuentra actualmente el monasterio. La vida del monasterio ha pasado por tantos vaivenes que no le dedicaremos un minuto más a ello. Ahí vivieron hasta la desamortización de Mendizábal en 1835 que acabó con la exclaustración del cenobio..
Tímpano de la fachada principal
Parte central de la Iglesia
 ESTRUCTURA  
 DE LA IGLESIA
La vieja iglesia fue totalmente renovada hacia el siglo XIII con un tipo de construcción de plan románico de una nave con cruceros, tres ábsides y cimborio.Se utilizó la piedra labrada en las partes nobles y sobresalientes, como la portada y la parte alta de la fachada, y las arcuaciones ciegas sobre canecillos que la circundan  en las paredes y ábsides y aún en la parte interna de la nave.


En cambio se emplearon en los muros simples bloques rústicos de menor tamaño. La bóveda se levanta en cañón realzado mientras son de medio punto los arcos del crucero, sobre los que se eleva la cúpula, también de arco realzado sobre trompas cónicas, con cimborio poligonal exterior muy elevado. El abovedamiento de los brazos del crucero y de los ábsides descansa sobre una fina cornisa.

En la portada fueron aprovechados dos capiteles de mármol de tradición visigoda que sostienen unas impostas decoradas con motivos geométricos.

El relieve del tímpano representa la majestad del señor entre San Pablo y San Pedro. A cada lado del arco emergen el león y el toro, símbolos de los evangelistas, y en relieves más altos el ángel y el águila, entre los cuales aparece en el centro la mano de Dios. En la inscripción del dintel se recuerda a los que sufragaron la obra de la Iglesia.

Arcos lobulados del claustro
Interior del Claustro
La construcción del claustro debió seguir inmediatamente después.. Forma un patio cuadrado con refuerzos intermedios al centro de las galerías que discurren sobre columnas emparejadas. Su particularidad consiste en los arcos lobulados de manifiesta tradición morisca, que le prestan un encanto singular. No hay mucha variedad en los temas de los 48 capiteles emparejados. En su gran mayoría ellos pertenecen al tipo derivado del corintio, del que toman las hojas de acanto con soltura, vivacidad y naturalismo, bajo un experto cincel que las detalla o las transforma en sus hojas rizadas.
Caiteles con diferentes motivos

Capiteles con diferentes motivos
Capiteles con diferentes motivos
Capiteles con diferentres motivos
Muchos quedan simplemente desbastados. Son raros los temas ornamentales de entrelaces o palmetas. Las figuraciones se incluyen en un corto repertorio de leones, aves de rapiña y pájaros. No faltan las sirenas, ni la lucha de guerreros con  monstruos y leones que se impregnan de agitado movimiento. Al lado de un personaje que asaetea una gacela, comparecen como históricos sólo los temas de Adán y Eva y el tormento de una mujer entre dos sapos. La obra artística se mueve entre las influencias moriscas que produjeron los arcos lobulados y la labor de unos obradores cuya presencia se nota en otros monumentos del siglo XIII que conserva Barcelona.

Caiteles con diferentes motivos
Fachada Sala Capitular

     Sala

     Capitular  

                         

En ella se reunían los monjes para escuchar la regla de San Benito, debatir temas importantes sobre la comunidad y acusarse ante el superior de algunas de las faltas cometidas. Cuando se celebraba capítulo en la orden se escogería al superior generalmente por un período de tres años. Aquí está la escalera principal que daba acceso a las plantas superiores del monasterio que no las muestran.

La fachada de la sala capitular es el único testimonio del lugar donde los monjes celebraban los capítulos

lunes, 2 de julio de 2018

Los indignados

¿Quién no está indignado, en España, con los acontecimientos que estamos viviendo de unos años acá?

Si en democracia existen los representantes del pueblo, para resolver sus problemas, también es verdad que los legítimos representantes no hacen nada por resolverlos.

A los políticos hay que despertarlos del limbo en que se encuentran. No es lo mismo vivir del pueblo que vivir para el pueblo. Necesitamos políticos que trabajen por las necesidades del pueblo. Y ningún político tiene fuerzas para exigirlo a los demás políticos. Tiene que ser el pueblo, en masa e indignado con el status quo, la auténtica democracia (= poder del pueblo) el que se haga sentir y les diga a los políticos que no nos están representando.

Esto no es juego. 5 millones de españoles necesitamos trabajar y vivir. Y no pararemos hasta que nuestro derecho a vivir dignamente se nos otorgue. A esto, los indignados le llaman democracia real.

Monarquía

La monarquía, etimológicamente considerada, es el poder de una sola persona (en griego, monos = uno y arjé = poder)

Nuestra tradición española ha sido eminentemente monárquica. En la actualidad, tanto en España como en otras naciones europeas, existe una monarquía democrática (contradictio in terminis), donde se conserva, más bien por tradición, la monarquía, pero se gobierna a través de una constitución democrática.

El papel de los monarcas es más bien de embajadores sociales, no de gobernantes. Muchos opinan que la monarquía debería desaparecer, por la carga que supone su mantenimiento. Si nos llevamos de eso, es mayor la carga que supone la cúpula del gobierno, con sus monstruosos gastos injustificados, que carga sobre nuestros hombros. Hagámosla desaparecer y nos quedaremos sin democracia.

Mi petición es de que tanto unos como otros recorten sus cuantiosos gastos para dar ejemplo de cordura y preocupación por la crisis del pueblo.

La creación y la Biblia

Hace poco, pude comprobar en Yucatán cómo los mayas aplicaban los diferentes acontecimientos religiosos a los ciclos de su calendario. En la Biblia, la creación viene distribuida en los días de la semana.

Durante siglos, se daba una lectura fundamentalista de la Biblia, una interpretación literal, sin atender al estilo literario y poético de las narraciones bíblicas. Recuérdese la anatematización de Galileo Galilei por su convicción del movimiento de la tierra.

La Biblia nos dice en el Génesis que Dios creó la materia y tras un primer impulso, tras sucesivas transformaciones durante millones de años, se genera vida, primero de plantas, después de animales y finalmente del ser humano.

Entre fe y ciencia no sólo no hay contradicción, si no una mutua complementación. La ciencia hoy se inclina por creer que la materia proviene del Bing Bang, o fragmentación en millones de pedazos de la materia, que se esparcieron por el firmamento. Después del proceso de fragmentación y descenso de las temperaturas, aparecieron los astros, estrellas y planetas y, por supuesto, la tierra. Cuando otros millones de años se dieron las condiciones en la tierra, surgió la vida.

Dios habría dado el impulso inicial y fijado por las leyes de la naturaleza y ésta, obedeciendo el impulso del creador, en una cadena de transformaciones, llegó a generar las diferentes especies de vida. De una de estas especies, elegida por el creador, habría salido el homo sapiens.

Ahora bien, para el cambio de no hombre a hombre, hubo una intervención de Dios. El hombre está compuesto de cuerpo y alma.Ësta está creada directamente por Dios y en definitiva es lo que dignifica al hombre y, en mi opinión, el eslabón perdido que nunca se ha podido encontrar, porque se ha buscado fuera de lugar. La creación del hombre por Dios, es el eslabón perdido por la ciencia.

El Universo

El universo es todo, sin excepciones. Es muy grande, pero no infinito. Si lo fuera habría infinitas estrellas y no es así.

La teoría del Big Bang explica cómo se formó. Dice que hace 15.000 millones de años la materia tenía una densidad y una temperatura infinitas. Hubo una explosión violenta y desde entonces el universo va perdiendo densidad temperatura

Esto no puede ser explicado por las leyes de la física. Las estrellas son masas de gases, principalmente hidrógeno y helio, que emiten luz. Las galaxias son acumulaciones enormes de estrellas, gases y polvo. En el universo hay centenares de miles de millones.

Hay estrellas que nos envían su luz todavía, habiendo desaparecido hace muchos años. De otras, todavía no nos ha llegado su luz. Aunque los esfuerzos por estudiar el universo son inmensos, es más lo que falta por descubrir. Es más, nuestro sistema solar, un microscópico punto, perdido en el universo, es todavía el gran desconocido. Hace algunos años desconocíamos que Plutón existía.

Mantener un orden en el universo, millones de estrellas sin salir de sus órbitas, no puede ser efecto del azar.

Aún aquellos que son ateos no dejan de reconocer que existe un ser superior e infinito capaz de haber creado, ordenado y mantenido todo este tinglado.

LA TIERRA

Hace 5000 millones de años nació nuestro sistema solar. Una gran nube de materia se condensó y dio origen al sol. Algunas nubecitas más pequeñas se condensaron y se formaron los planetas, que atraídos por el sol se mantuvieron en sus órbitas.

La tierra, en su movimiento de rotación, comenzó a enfriarse volviéndose líquida, pastosa y finalmente sólida. Todavía en su centro conserva una enorme masa líquida a altísima temperatura y en los estratos superficiales, masas en ebullición que pueden aflorar a través de los volcanes.

La corteza, al irse solidificando, se amontonaba en grandes terrones, en cuyas zonas bajas se recogía el agua. Debido al movimiento de rotación se fracturó la corteza separándose unas partes de otras informando los actuales continentes.

Aparecieron pronto en la atmósfera compuestos químicos orgánicos como los que se encuentran hoy en los seres vivos. Se llaman aminoácidos. Esto todavía no es vida. Sólo se puede hablar de vida si algo nace, crece, se reproduce y muere.

La parte más pequeña de materia viva es la célula. Todo lo que está vivo está hecho de células. Pasaron millones de años hasta que los aminoácidos se encontraron con otras sustancias que formaron las primeras células.

Los aminoácidos se formaron gracias a descargas eléctricas que soltaron átomos de carbono, oxígeno, hidrógeno y nitrógeno. Muchos aminoácidos forman una proteína y muchas proteínas - junto con sustancias como grasas, azúcares, ácidos nucleicos, etc.- forman una célula

Las distintas formas de vida se originaron por evolución.

EL HOMBRE

En el núcleo de todas las células está el ADN, con todas las instrucciones para la vida. Basta un pequeño accidente para introducir el desorden en las instrucciones. Las células no sobreviven. Es la llamada selección natural. Si sobreviven debido a un error, puede suceder que un pez, con error en las branquias no pueda respirar, abandona su medio natural(el agua) y lo sustituye por la tierra. De ahí proceden los primeros animales terrestres.

Examinando restos antiguos, si hay huellas de fuego o de instrumentos, podemos afirmar que los restos son humanos. No siempre una especie ha desaparecido totalmente, dejando su lugar a una especie más evolucionada, hasta llegar a nosotros. A veces una especie sin desaparecer, deja de evolucionar en dirección hacia el hombre.

Todos los animales se comunican, pero sólo el hombre habla. El estar de pie, el uso de las manos y el mayor volumen del cerebro están estrechamente relacionados. Al enderezarse sobre las extremidades posteriores, recibió el estímulo de usar las manos, y el cerebro, gracias a la posición erecta, pudo ocupar un mayor espacio de adquirir nuevas capacidades. La organización del grupo de nuestros antepasados era útil para mejor protección de los pequeños y su enseñanza en contacto con los demás. El hombre es el animal social por excelencia.

EL HOMBRE DE NEANDERTHAL Y CRO-MAGNON

Fue considerado el eslabón de unión entre el homo erectus y el homo sapiens. El peso de su cerebro era ligeramente superior al del hombre moderno, pero estaba poco desarrollado en su parte frontal, la que sirve para la fantasía y el arte. Era un tipo práctico.Encender el fuego, la cocción de los alimentos y trabajar la piedra fueron características propias de ellos. Después de tan sólo 70.000 años desaparecieron. Tal vez se habían adaptado también a los climas duros que no supieron afrontar la llegada de las estaciones cálidas. Pudo ocurrir igualmente que las razas neanderthalenses más evolucionadas diera lugar a las primeras razas del hombre de Cro-Magnon (llamado así por el lugar de Francia donde se encontraron sus restos).

Su lenguaje era más rico. Se protegió del frío con verdaderos vestidos. Su ingeniosidad era consecuencia del desarrollo de la parte frontal del cerebro, la que sirve para la fantasía, proyectos y vocabulario mucho más completo. Hicieron chozas con palos y sobre ellas, pieles. Practicaron el arte rupestre, cuyo verdadero protagonista era el animal-tótem (el bisonte o el reno)

La mujer tenía muchos hijos para que alguno de ellos pudiera llegar a la adultez. La capacidad de hablar, la pesca con anzuelos, las conservas de pescado, las cabañas iluminadas con grasa animal, etc... hizo que progresaran a pasos agigantados. La tierra se fue calentando y pudieron hacer su vida más al aire libre. Con la canoa, el agua se convirtió en vía de comunicación, la frondosa vegetación produjo fruta, bayas, cereales silvestres, etc... Aprendieron a sembrar a domesticar animales, a obtener leche, carne, etc. a llevar una vida más sedentaria. Esto también produjo un sentido de propiedad territorial, por el que tuvieron que luchar para mantenerla.