martes, 4 de agosto de 2015

Castillo de Verdera

CASTILLO DE VERDERA
13 de octubre de 2012

Castillo de Verdera o San Salvador de Verdera o simplemente de San Salvador.
Estuvimos en el Monasterio de Rodes y dejamos para otro día la subida al pico más alto de la Sierra de Rodes, que aquí toma el nombre de Sierra de Verdera. Se encuentra en el Municipio del Puerto de la Selva, en la Comarca del Alto Ampordá, en la Provincia de Gerona.


Sólo se puede acceder a pie. El acceso más fácil es por el norte, desde el Monasterio de San Pedro de Rodes, por un sendero que existe. Y por ahí subimos Javier mi hijo y yo.

Con equipo de montaña y espíritu combativo emprendimos la subida. De trecho en trecho contemplábamos un panorama cada vez más amplio. Bellas vistas. El acceso por el SO, desde la hermita de San Onofre, en Palau Sabardera, es mucho más empinado y escarpado. Desde el pico donde se encuentra el castillo se domina un panorama privilegiado y espectacular. Por el S y O se contempla toda la llanura del Alto Ampurdán, con el golfo de Roses hasta el Macizo del Montgrí e Islas Medas, y las montañas que forman la península del cabo de Creus.


Al N y NO, las estribaciones de la sierra de Albera y buena parte de los Pirineos Orientales, con el Bassegoda, el Comanegra, la Mare de Deu del Mont, el Puigsacalm y Canigó.  Allá se divisa también parte de la llanura del Rossellón. Dicen que en días muy claros puede verse la Roca del Far, el Matagalls y el Montseny, y si la tramontana favorece, la Provenza y Mallorca.
Ahora bien, en las laderas inmediatas de la Verdera se encuentran:
  • Por el Norte: El Monasterio de San Pedro de Rodes y, un poco más abajo del Castillo, el antiguo pueblo medieval de Santa Cruz.
  • Por el NE los de la Selva del Mar y el Puerto de la Selva.
  • Por el SO, Palam Sabardera.
Este nido de águilas sirvió de defensa del monasterio, de atalaya contra la piratería, de Santuario y de mirador residencial de los Condes de Ampurias. El Castillo de Verdera aparece mencionado por primera vez en los documentos conservados en el año 904. Tiene una historia larga y conmocionada, cambiando a cada momento de dueños.


Se supone que el castillo fue inutilizado militarmente, destruyendo buena parte de las construcciones, por orden del mariscal duque de Noailles, durante la expedición de rapiña a San Pedro de Roda que protagonizó en 1708, en plena Guerra de Secesión. Ya inútil para la milicia, lo que quedaba del castillo debió regresar de inmediato a manos del Monasterio, que lo poseía en el momento de la Exclaustración (1835). Con la desamortización fue reclamado por los Medinaceli, a los que fue reconocido y que lo han poseído hasta fecha reciente.


El castillo estaba protegido por una muralla, aún hoy imponente, con tres torres semicirculares y tres rectangulares imperfectas alternadas, más otra rectangular en el extremo SE. Tanto el muro como las torres tienen largas aspilleras. La altura regular de esta muralla hace sospechar una destrucción intencionada del conjunto.
En el castillo, desde muy antiguo, había una iglesia monumental, la Iglesia de San Salvador. Hay muchas leyendas sobre el castillo, las cuales vamos a obviar en esta expedición.


Mientras estuvimos en la punta nos encontramos con muchos expedicionarios, unos solitarios, otros en pareja y bastantes en grupo. Vino un grupo de 40, de edad bastante avanzada con sus bastones y equipo de montaña. Ahora bien, ninguno rayaba mi edad. Hicimos de fotógrafos para que en cada grupo salieran todos en la foto. Y satisfechos regresamos a casa.Yo no creía que iba a poder subir, pero la voluntad lo puede todo.


De regreso a casa, por Villajuiga, alcanzamos a ver un dolmen. Ahí mismo acordamos planear nuestra ruta megalítica.

el dolmen más grande de Cataluña



Cataluña está sembrada de dólmenes. Subiendo de Vilajuiga a Sant Pere de Rodes hay unos cuantos.
Nuestro hijo Javi nos invitó a conocer el monumento megalítico más grande de Cataluña: el Dolmen de la Creu d'en Cobertella. Está situado en el Paraje de la Casa Quemada y toma el nombre de la masía de la Cruz d'en Cobertella, en que se encuentra.


Tomamos la carretera de Rosas a la Cala Montjoi, durante un kilómetro, hasta que se llega al aparcamiento sito al pie de la subida al megalítico.
En el camino, pasaban por mi imaginación, cual diapositivas, las lecciones de historia de mi querido maestro Dn. Antonio, de la escuela de mi pueblo de Aoiz. Iba a ver con mis propios ojos un dolmen. Dejaremos para otro día los menhires. Loly no se sintió con fuerzas para subir, pero después de descubrirlo y ver que no era muy lejos, emprendió exitosamente la subida.


Desde el aparcamiento, hay una subida bastante pronunciada, por un camino de unos 175 metros, hasta la cima de la subida, donde se encuentra el dolmen . En 1958, para impedir que la gente se subiera encima del dolmen, se cercó.

Su origen se remonta a una antigüedad entre 3500 y 3000 años a.C. Está situado en un terreno plano, en medio de una zona elevada. Es un megalítico de inhumaciones múltiples sucesivas, reutilizable. Viene a ser el cementerio de hoy día. Está construido con grandes losas de granito. El salón está formado por 7 losas laterales. La cubierta tiene las dimensiones de 5.65 metros x 4.10 metros x 0.40 m. de espesor. Se calcula que debe pesar unas 18 toneladas.


El interior del salón tiene un espacio de 3.90 metros de largo por 3.90 metros de ancho por 2.45 m. de altura máxima. La antecámara está formada por dos losas y cubierta y la altura es menor que la de la cámar princial. Sabemos que un corredor conducía a la antecámara, pero no se conserva nada.

Se han identificado algunas vasijas en las losas de la cámara interior y una en el exterior de la losa del techo. No hay consenso entre los especialistas si son rituales o naturales. Yo, acostumbrado a estudiar culturas antiguas americanas, no dudo que su origen es ritual

A dos metros de la antecámara había un gran vaso granítico ritual circular. Entre 1983 y 1987 desapareció sin dejar rastro. Ese es un descuido intolerable. En algún gran Museo se encontrará , sin decir exactamente su procedencia , para no descubrir a los cómplices del pillaje.

La Edad de Piedra se considera dividida en Peleolítico (Edad de piedra tallada) y Neolítico (Edad de Piedra Pulimentada). El hallazgo de herramientas de piedra pulimentada parecía acompañar al desarrollo y expansión de la agricultura. Hoy día se define el Neolítico por el conocimiento y uso de la agricultura o de la ganadería y no siempre va acompañado por el trabajo de la alfarería.

El clima mejora y la vida cambia. Del Neolítico nos quedan grandes monumentos megalíticos, como son los menhires: monolitos verticales ocalsionalmente antropomorfos, con los que se daba culto al sol.

Los dólmenes: son sepulturas construidas con 2 o más piedras verticales, cubiertas por una losa horizontal.

Los cromlechs: conjunto de menhires y dólmenes, de forma circular, que solían tener carácter religioso.

En Cataluña se percibe claramente el asentamiento de una población procedente seguramente de Suiza y del Norte de Italia, que empujó a los primeros emigrantes del periodo anterior más al sur. Los emigrantes instalados en Cataluña, que constituyen la cultura de las sepulturas de fosa, aportaron una cultura de base agrícola y ganadera, que establecía sus poblados en cabañas en los llanos, enterrándose en fosas como sepultura, distintas de la sepultura en cuevas, lo que demuestra que no las utilizaban .

Asentada sólidamente la población, pudieron adoptar nuevas costumbres funerarias, religiosas, económicas y sociales, influidos no sólo por la cultura de donde procedían, sino también por los restos de la cultura mesolítica anterior.


Satisfechos con la visita, retornamos a Roses, donde nos aprovisionamos en el Caprabo de agua fresca y regresamos a Figueres, para cenar en casa de Javi y Adela, donde revisamos en la computadora las fotografías tomadas y conversamos animadamente sobre el gran dolmen de la Cruz d'en Cobertella. 

lunes, 20 de julio de 2015

Los Sanfermines

Los Sanfermines son las fiestas grandes de Pamplona, universalmente conocidas. Tienen lugar del 6 al 14 de Julio. Como acaban de pasar y muchos me preguntan por ellas, me ha parecido interesante hacer una descripción de estas fiestas para quienes deseen informarse.

SAN FERMIN, según la leyenda.-  
El senador romano Firmus gobernó Pamplona en el siglo III. Su hijo Fermín se convirtió al cristianismo y fue bautizado por San Saturnino en el lugar que hoy se llama popularmente  Pocico de San Cernín. Hay una tarja redonda en el suelo recordándolo ("Aquí está el pozo con cuya agua, según tradición, bautizó San Saturnino a los primeros cristianos, en esta ciudad")

Fermín fue ordenado sacerdote en Toulouse (Francia), regresó luego a Pamplona como Obispo y fue decapitado en Amiens el 25 de septiembre del año 303.

ORIGEN  de la Fiesta.-
San Fernín, según la tradición, fue el 1er. Obispo de Pamplona, en el siglo III. En 1186, el Obispo Pedro de Artajona trae de Amiens (Francia) una reliquia del Santo. En 1386 llega otra reliquia. Los Burgos de San Cernín y San Nicolás deciden ese año celebrar anualmente  la festividad.

En su origen hay tres celebraciones independientes:
1.- Los actos religiosos en honor de San Fermín.
2.- Las ferias comerciales ganaderas.
3.- Las corridas de toros.

Por las inclemencias del tiempo, al final del siglo XVI, se traslada la fiesta religiosa al 7 de Julio, juntándose coincidencialmente las tres celebraciones en lo que son Los Sanfermines. El pañuelico rojo, distintivo de la Fiesta de San Fermín, recuerda el martirio, por degollamiento, de San Fermín.

La figura de Ernest Hemingway es decisiva. Su novela "Fiesta" (The Sun Also Rises" 1926) la daría a conocer cinematográficamente Henry King, con los artistas Ava Gardner, Errol Flynn y Tyrone Power.

EL CHUPINAZO.-
o cohete anunciador va seguido de 29 más pequeños. A las 12 del mediodía, el 6 de Julio, al grito de "Viva San Fermín"! Gora San Fermín!, desde el balcón central del segundo piso de la Casa Consistorial se prende el cohete. Los jóvenes durante la espera (y después del cohete) descorchan botellas de cava y las riegan a su alrededor y se corea insistentemente "San Fermín"!, "San Fermín"! con el pañuelo rojo cogido en alto, entre ambas manos. Los Sanfermines han comenzado oficialmente.

A las 8 de la tarde se celebran las solemnes vísperas cantadas, en honor a San Fermín, en la Iglesia de San Lorenzo. Al acto asistía la Corporación Municipal vestida de gala, e iba a pie desde la Casa Consistorial. Esta marcha cada vez se prolongaba más, por mozos impertinentes que la obstruían. Tuvo que suspenderse.

LA COMPARSA: ( de Gigantes y Cabezudos de Pamplona).

Una Corte de Reyes (Los Gigantes son 8, 2 por cada parte del mundo. Se olvidaron de Oceanía),  precedida por su escolta de cabezudos ( son 5, cabezones y muy serios). Kilikis (son 6, representan el cortejo de ediles. Su misión es asustar y divertir al pueblo) y Zaldikos (caballos) en Euskera. Son 6 y también pegan con sus vergas.

Ver bailar a los gigantes, portados por mozos, al ritmo de la música de gaiteros y txistularis es uno de los espectáculos más bonitos de los Sanfermines. El día 14, a la 1:00 p.m. tiene lugar el acto de despedida de la Comparsa, en la Estación de Autobuses. Los niños son protagonistas absolutos.

LA PROCESION.-

El siete de Julio, Festividad de San Fermín, es el día grande de las Fiestas. San Fermín sale por unas horas de su iglesia de San Lorenzo y miles de personas, de blanco impecable, acompañan la imagen del Santo que recorre algunas calles del Casco Antiguo, acompañado de las autoridades civiles y eclesiásticas. La banda municipal La Pamplonesa es protagonista sanferminera de primer orden.

EL ENCIERRO.-

Es, al margen de la liturgia, el acto central de los Sanfermines. Lo corren los 6 toros que se lidiarán por la tarde y 2 grupos de cabestros (mansos) que los guían (llevan cencerros). Ocho acompañan a los toros. Otros tres salen dos minutos más tarde, a modo de "coche escoba".

EL ENCIERRILLO.-

Del 6 al 13 de Julio, a las 11 de la noche, es el traslado nocturno de la manada, de los corrales del Gas a los de Santo Domingo. Apenas dura un minuto. No se puede hacer ni fotos, ni ruido. El acceso de espectadores es muy  limitado.

EL APARTADO.-

Los reprentantes de los toros escogen y sortean las reses para cada uno de los diestros.

LOS COHETES ANUNCIADORES.-

Son 4: el primero se prende cuando el reloj de San Cernin da las ocho. En ese momento se abren las puertas de los corrales y se retiran las barreras formadas por los policías municipales, para contener a los mozos. ( una en la Cuesta de Santo Domingo, otra en la Plaza del Ayuntamiento-Mercaderes, otra en la Estafeta-Bajada de Javier y la cuarta en Telefónica), el segundo avisa que ya ha salido la manada completa, el tercero avisa que toros y cabestros están recogidos en la plaza de toros, el cuarto indica que toda la manada ha entrado en los corrales. El recorrido es de 849 metros.

LA CORRIDA Y LAS PENAS:

El espectáculo no sólo está en la arena, sino también en las gradas, donde las Peñas son protagonistas absolutas. Agrupan a casi 5,000 personas. Cada peña tiene su blusón, si escudo, su himno, su local, su charanga (o banda de música) y su pancarta correspondientes. Están en todas partes, meten mucho ruido y son referencia obligada en los Sanfermines.

Los tendidos de sol (el 5 y el 6) están poblados por las Peñas. Aquí a la lidia se le presta relativa atención. A la muerte del tercer toro comienzan las peñas a merendar. Menú típico: Ajoarriero, estofado de toro y relleno.

La salida de las peñas es uno de los momentos más divertidos. Salen en comitiva, al son de la música y con las pancartas desplegadas (en donde se parodia a personajes, leyes o situaciones relacionados con la ciudad. Un cóctel  de crítica y humor)

Aparte de otras Peñas conformadas por extranjeros, las Peñas son : La Unica, Muthiko Alaiak, El Bullicio Pamplonés, La Jarana, Oberena, Aldapa, Anaitasuna, Los del Bronce, Irrintzi, Alegría de Iruña, Armonía Txantreana, Donibane, Rotxapea, San Fermín  y San Jorge.

viernes, 17 de julio de 2015

Acuerdo Nuclear con Irán

Tras años de forcejeos entre Estados Unidos  e Irán, ase ha llegado a un acuerdo entre Irán y los Estados Unidos, Gran Bretaña, China, Francia, Alemania y Rusia, en Viena.

El canciller iraní dijo que se trataba de un momento histórico y que, aunque el acuerdo no fuera perfecto, era un logro importante para todos.

Base del acuerdo: Irán no podrá producir material suficiente para un arma nuclear, durante por lo menos 10 años. Para cerciorarse de que eso sea así, estarán permitidas las inspecciones, en instalaciones iraníes, incluyendo los centros militares.

Por otro lado, Irán eliminará dos tercios de sus centrífugas instaladas y se deshará del 98% de su depósito de uranio.  A medida que cumpla con su cometido, se levantarán, por etapas, las sanciones que pesan sobre ella.

No cabe la menor duda de que Irán se encaminaba a lograr la bomba nuclear. Durante años no escatimó esfuerzos para intentar lograrlo. Llegó cerca, pero las sanciones por miles de millones de dólares le hizo capitular, amén de tener en contra las mayores potencias mundiales.

Solamente había dos formas de llegar a este acuerdo: mediante la diplomacia o mediante la guerra. Se logró mediante la primera, lo cual ha sido un acierto loable.

Obama habló claro: el acuerdo no se basa en la confianza, sino en la verificación. En otras palabras, no hay confianza sin verificación.

Me parece bueno el acuerdo; me parece  bien que no aumenten las potencias nucleares. Pero por qué unas naciones tienen el privilegio de mantener armas nucleares sobre las demás? Es que sus armas no son peligrosas? Recordemos el despliegue ruso de armas nucleares en Cuba. Estuvimos a punto de una peligrosísima confragación mundial

La reducción entre Estados Unidos y Rusia del arsenal atómico solamente ha servido para despojarse de sus armamentos más antiguos. No hay voluntad política. Nadie quiere perder su hegemonía en el concurso de naciones y saben que lo injusto sólo se logra por la fuerza.

Este es uno de los pocos hechos en los que las cinco potencias se han puesto de acuerdo. Se ha tratado de salvaguardar sus propios intereses.

miércoles, 15 de julio de 2015

Grecia en crisis

El mundo entero se ha visto envuelto en la mayor crisis económica conocida en nuestros tiempos. Cada cual ha ido reorientando su actividad económica con mayor o menor sacrificio, para llegar a salir de la crisis.

El sacrificio nunca es agradable, pero muchas veces es necesario. El pueblo español está saliendo de la crisis y creciendo como ninguno, porque ha sabido hacer, con mucho sacrificio, las reformas necesarias. Como vulgarmente se dice, ha hecho sus deberes.

En Europa han subido de escalafón dos fuerzas de izquierda: la española PODEMOS y la griega SYRIZA (coalición de la Izquierda Radical), con ideas heterodoxas que calan en los pueblos descontentos. Es el caldo de cultivo para subir al poder, pero no es base de sustento para ejercerlo.

Realidad de la economía griega:  la deuda pública es de 320mil millones de euros, lo que representa el 177% del PIB (Producto interno Bruto) del país.

En el 2004, el gobierno de Costas Caramanlís aumentó la plantilla de funcionarios, incrementando las nóminas del sector público en un 70% y los salarios de manera sustancial.

Según EUROSTAT ( Oficina Europea de Estadística), Grecia destina el 17.5% del PIB al sistema de pensiones, frente al 11% de la media del resto de países europeos. El promedio de retiro es de 35 años de cotización, frente a los 40 años de la media europea.

Estos hechos han originado la intervención, desde el año 2009, de la Troika (palabra rusa que significa grupo de tres). La Troika está compuesta por la Comisión Europea (CE), el Banco Central Europeo (BCE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI). Estas instituciones son las encargadas de supervisar las medidas de austeridad producto del "rescate".

Se le prestó a Grecia 110mil millones de euros, a cambio de recortes drásticos en el gasto público, reducción de salarios de los funcionarios, incremento de impuestos, reforma del sistema de pensiones y reducción del salario mínimo. Este primer intento no fue suficiente y, en Octubre de 2011, se aprobó un nuevo rescate, por un monto adicional de 130mil millones de euros.

Luego de 6 meses de gobierno presidido por Alexander Tsipras, el 5 de julio de 2015 se convoca un referendum para que el pueblo diga si está de acuerdo con las propuestas de rescate económico , presentados por la Troika.

El gobernante subió al poder entusiasmando al pueblo, prometiendo que con él no se pagarían los rescates. En el referendum, parte del pueblo apoyó a su presidente. Grecia quedó abrumadoramente sola, pues nadie, ni Rusia, va a ayudar a quienes no tienen garantías de poder reembolsar lo prestado.

Ahora, al momento de hablar de un tercer rescate, Tsipras considera las propuestas de la Troika como abusivas y humillantes y propone una plataforma antiausteridad. Pero sin austeridad no se sale de la crisis.

Todos sabemos del impacto de las medidas de austeridad sobre los sectores más vulnerables de la población, pero solamente hay una forma de salir de la crisis: sacrificarse y pagar. Y no engañar al pueblo con alucinaciones sin sentido.

La Unión Europea ha logrado un acuerdo con Grecia, finalmente, para acceder al nuevo rescate. La ayuda ascendería a 50mil millones de euros: 25mil se destinarían  a recapitalizar los bancos griegos, y el resto se destinaría una parte al pago de la deuda y la otra a planes de inversión. No habrá reducción de la deuda.

La experiencia griega  nos debe servir de ejemplo, entendiendo las consecuencias de un endeudamiento indiscriminado y sin control.